lundi 1 mars 2010
Hébergement international
http://rainbowfamily.aceboard.fr/235410-2229-9402-0-Hebergement-international.htm
Ami(e)s routard(e)s, Connaissez-vous le réseau Polochon?
Un réseau solidaire auto-géré d'hébergement, nous sommes des particuliers,
nous nous mettons entre nous à disposition une chambre, un canapé... pour
héberger chez soi occasionnellement un(e) membre du réseau. L'échange est
non monétaire, sa nature est librement convenue entre l'hébergeant et
l'hébergé.
L'adhésion ne coûte que 3 enveloppes timbrées (minimum) à votre nom et
adresse, à envoyer régulièrement pour recevoir la liste des membres à
jour, à:
Réseau Polochon
c/o Ailise
4 rue des Vignerons
Allonal
39160 Saint-Amour
Ami(e)s routard(e)s, Connaissez-vous le réseau Polochon?
Un réseau solidaire auto-géré d'hébergement, nous sommes des particuliers,
nous nous mettons entre nous à disposition une chambre, un canapé... pour
héberger chez soi occasionnellement un(e) membre du réseau. L'échange est
non monétaire, sa nature est librement convenue entre l'hébergeant et
l'hébergé.
L'adhésion ne coûte que 3 enveloppes timbrées (minimum) à votre nom et
adresse, à envoyer régulièrement pour recevoir la liste des membres à
jour, à:
Réseau Polochon
c/o Ailise
4 rue des Vignerons
Allonal
39160 Saint-Amour
Re: Permaculture Principles en anglais mais avec photo (et pensez a google traduction ;)
Essence de
Permaculture
Un résumé des concepts de la permaculture et
principes tirés de «Principes de Permaculture
And Pathways Beyond Sustainability »
par David Holmgren
E N G L I S V E R S I O N
www.holmgren.com.au
Holmgren Design Services © 2007
16 Quatorzième S treet, Hepburn, Victoria, Australie 3461
Courrier électronique: info@holmgren.com.au Graphic Design by Richard Telford. Ver 4.
La permaculture mot a été inventé par Bill Mollison et moi dans la
milieu des années 1970 pour décrire un système intégré et évolutif de vivaces ou
auto-entretenu espèces végétales et animales utiles à man1.
Une définition plus récente de la permaculture, qui reflète la
l'expansion de l'accent implicite dans Permaculture One, est «Consciemment
les paysages aménagés qui imitent les modèles et les relations
dans la nature, tout en donnant une abondance de nourriture, de fibres et
d'énergie pour la satisfaction des besoins locaux. "Les gens, leurs bâtiments et les
manière dont ils organisent eux-mêmes sont au centre de permaculture.
Ainsi la vision de la permaculture agriculture permanente ou durable
a évolué à l'un de permanent ou durable de la culture.
L ES DE SIGNER SYS TEM
Pour de nombreuses personnes, moi y compris, la conception-dessus de la permaculture est si mondial dans son
la portée que son utilité est réduite. Plus précisément, je vois la permaculture que l'utilisation de systèmes
pensée et des principes de conception qui fournissent le cadre d'organisation pour l'exécution du
ci-dessus vision. Je tire t ensemble la diversité des idées, des compétences et des modes de vie qui doivent être
redécouvert et mis au point afin de nous donner les moyens de subvenir à nos besoins, tout en augmentant
le capital naturel pour les générations futures.
E n ce sens plus limité, mais important, la permaculture n'est pas le paysage, ou même la
compétences de jardinage biologique, agriculture durable, l'efficacité énergétique du bâtiment ou de l'éco-village
développement comme tel, mais il peut être utilisé pour concevoir, créer, gérer et améliorer ces
tous les autres efforts faits par les individus, les ménages et les communautés vers une durable
avenir. La Permaculture Design S ystem Flower montre les domaines clés qui nécessitent une
transformation afin de créer une culture durable. Historiquement, la permaculture a été axée sur
Et L et N ature tewardship S à la fois comme une source de, et une application, d'éthique et de la conception
principes. Ces principes sont maintenant appliquées à d'autres domaines traitant de physique
et des ressources énergétiques, ainsi que l'organisation humaine (souvent appelé des structures invisibles dans
permaculture enseignement). C ertains des domaines spécifiques, conception de systèmes et de solutions qui ont
été associés à ce point de vue plus large de la permaculture (au moins en Australie) sont présentés près de
la périphérie de la fleur. Le chemin en spirale évolutive en commençant par l'éthique et les principes
suggère à tricoter ensemble de ces domaines, d'abord au personnel et au niveau local, et
Passant ensuite à l'échelle collective et mondiale. La nature de cette spirale arachnéenne suggère
la nature incertaine et variable de ce processus d'intégration.
3
Les ure permacul T Flower
P OINT avec l'éthique et des principes axés dans le domaine critique de
d'intendance des terres et la nature, la permaculture est en évolution par Progressive
application des principes de l'intégration de l'ensemble des sept domaines
nécessaires au maintien de l'humanité grâce à l'énergie décent
Adapté d'Introduction: Principes Permaculture and Pathways Beyond Sustainability. Copyright © 2002.
2
PERMACULTURE
CONCEPTION DE SYSTEME
EVOLUTION
PERMACULTURE
ÉTHIQUE & DESIGN
PRINCIPES
Récupération de l'eau
Et réutilisation
Natural Building
matériaux
Propriétaire des capacités
Conception solaire passive
Charbon de bois et bois
gazéification
Microhydro
Main
outils
Vélos
transport
Réutilisation / recyclage
Accueil & Steiner
l'éducation
Reading
Paysages
Participative
Arts & Music
Écologie sociale
Research & Action
Accueil naissance /
L'allaitement maternel
Préventifs
La médecine holistique
Le yoga et autres
corps / esprit / esprit disciplines
Mourir avec dignité
L'esprit du lieu
LETS
Produits équitables
Communauté
Soutenu
Agriculture
Éthique
Investissement
Émergétique comptables
Eco-villages /
cohabitat
Conflit
résolution
Co-operatives /
Corporates Body
Native Title
Holistique Rangeland
Gestion
Keyline eau
la récolte
Agroforesterie
Et axées sur la nature
foresterie
Organic Agriculture & BD
Jardinage bio-intensif intégré
l'aquaculture
Wild récolte
Forest jardinage
Semences d'économie Biotechture
WWOOFing
L A N ET TRAVAIL
Permaculture est également un réseau d'individus et des groupes de propagation design permaculture
des solutions dans les pays riches et pauvres sur tous les continents. L argely pas reconnues dans le milieu universitaire,
et non pris en charge par le gouvernement ou des entreprises, des militants de permaculture contribuent à une
avenir plus durable grâce à la réorganisation de leur vie et leur travail autour de la conception de permaculture
principes. E n cette façon, ils créent de petites modifications locales, mais celles qui sont directement et
une influence indirecte sur l'action dans les domaines du développement durable, agriculture biologique,
technologie appropriée et la conception communauté intentionnelle.
L ES PAR MA CUL T UR EDE signal C OURS E.
La plupart des personnes impliquées dans ce réseau ont terminé une ourse Permaculture Design C
(PD C), qui depuis plus de 20 ans a été le principal vecteur de l'inspiration et la permaculture
Formation au niveau mondial. L'aspect inspiration du C PD a agi comme une garantie ciment social
participants à une mesure que le réseau mondial pourrait être décrit comme un bien social
mouvement. Un programme a été codifié en 1984, mais l'évolution divergente de la forme et
contenu de ces cours, tels que présentés par les enseignants de permaculture différentes, n'a produit que très
variés et localisés expériences et compréhensions de la permaculture.
Imped I ME NTSTO l'EAD R SP OFPER MA CUL T UR E
Il ya plusieurs raisons pour lesquelles les solutions de développement écologiques qui reflètent la permaculture
principes de conception n'ont pas eu un impact plus important au cours des dernières décennies. Ertains de ces
raisons sont les suivantes:
? Prévaut la culture scientifique du réductionnisme qui est prudent, sinon hostile, à holistique
méthodes d'enquête.
? La culture dominante de la consommation, induite par des mesures économiques de dysfonctionnements
bien-être et du progrès.
? Élites politiques, économiques et sociales (à la fois globale et locale) qui ont tout à perdre de l'influence
et de la puissance grâce à l'adoption de l'autonomie locale et l'autonomie.
Ces obstacles liés à s'exprimer différemment selon les sociétés
et les contextes.
Au cours des cinq milliards d'euros ou si la majorité pour qui le coût des besoins essentiels est élevé par rapport au réel
revenu, les possibilités de maintenir ou de réaménager plus de moyens auto-dépendante de la fourniture
pour les besoins sont extrêmement limitées. L'épuisement des ressources naturelles locales par la population
la pression, l'innovation dans la technologie d'extraction des ressources, les conflits ethniques et migratoires,
ainsi que des gouvernements et des sociétés d'exploitation, ont réduit la productivité
et la viabilité de la co-évolué vieux systèmes durables. Dans le même temps, la croissance du
économie monétaire a apporté plus d'opportunités pour les appareils agricoles et le travail en usine, ce qui
l'augmentation du revenu mesurée, mais en omettant de tenir compte de diminution du bien-être. L'appât
des chances dans la croissance rapide des villes a été comme la carotte miroiter, séduisants
Folk pays de s'acheminer vers la ville. Ce processus suit un modèle aussi ancien que l'époque médiévale
Dick caractère ittington W, qui croyait dans les rues de L ondres début étaient pavées d'or.
4
Dans le même temps, la fourniture publique de santé, d'éducation et d'autres services ont tous
été réduits par l'I MF et W orld Bank imposées d'ajustement structurel. Ce système a échoué
du développement économique et social est extraordinaire dans son ubiquité et la répétition.
Le même système de pouvoir qui extrait et exploite les moins puissants, apaise le milliard ou
si les classes moyennes, principalement dans le N ord, dans la complaisance avec les faibles, et ont même diminué les coûts
rapport au revenu moyen, de nourriture, d'eau, d'énergie et d'autres biens essentiels. Cet échec du
marchés mondiaux pour transmettre des signaux sur l'appauvrissement des ressources et la dégradation de l'environnement
a protégé les consommateurs contre la nécessité de développer des modes de vie plus auto-nomes, et
désactivé le disque pour les politiques publiques qui pourraient aider ces adaptations nécessaires. Le
flot de nouveaux biens de consommation et bas prix a stimulé la consommation à un point de super -
saturation, tout en même temps les mesures du capital social et le bien-être continuer à baisser
après les sommets atteints dans les années 1970.
L'acceptation Craven, de la croissance économique à tout prix, et les puissants des entreprises établies
et les intérêts du gouvernement, qui ont tout à perdre de la puissance d'une telle transition, indique clairement le
radicalement la nature politique de l'agenda de la permaculture.
FOCUS SUR O T PP ou UNI TIESR ATHE R THA NOBS TA CL ES
B ien que les militants de permaculture sont parfaitement conscients de ces obstacles à ce qu'ils font,
stratégies permaculture se concentrer sur les possibilités plutôt que les obstacles. D ans le cadre
d'aider la transition de la consommation d'ignorants pour une production responsable, la permaculture
s'appuie sur la persistance de fois une culture d'autonomie, les valeurs communautaires, et la
maintien d'une gamme de compétences, à la fois conceptuel et pratique, malgré les ravages de la richesse.
L'identification de ces ressources invisible est aussi important dans tout projet de permaculture comme
l'évaluation des conditions biophysiques et des ressources matérielles.
B ien durable "production" (de la nourriture et autres ressources) reste l'objectif prioritaire
des stratégies de la permaculture, on peut affirmer que la permaculture a été plus efficace
pionnier à ce qui a fini par appeler la «consommation durable». R Ather que faible
stratégies pour encourager les achats des consommateurs verts, la permaculture résout les problèmes en
réintégration et de la contractualisation de la production / le cycle de la consommation à travers le point focal de la
active individuelle imbriqué dans un ménage et une collectivité locale.
Bien que la permaculture est un cadre conceptuel pour le développement durable qui a son
racines dans la science écologique et les systèmes de pensée, de sa propagation à l'intérieur de la base de nombreuses différentes
les cultures et les contextes montrent sa capacité de contribuer à l'évolution d'une culture populaire de
durabilité, grâce à l'adoption de solutions très pratiques et d'habilitation.
FUN DAME N TA L ASSU MPT IONS
Permaculture est fondée sur certaines hypothèses fondamentales qui sont essentielles à la fois
compréhension et son évaluation. Les hypothèses sur lesquelles était à l'origine de permaculture
base ont été impliqués dans Permaculture One, et méritent d'être répétés:
? Humains, bien que d'inhabituel dans le monde naturel, sont soumis aux mêmes scientifiques
(énergie) des lois qui régissent l'univers matériel, y compris l'évolution de la vie.
5
? Les gisements de combustibles fossiles au cours de l'ère industrielle était considérée comme la cause première de la
spectaculaire explosion des effectifs de l'homme, de la technologie et tout élément nouveau d'autres
société moderne.
? La crise environnementale est réelle et d'une ampleur qui va certainement transformer modernes
mondiale de la société industrielle au-delà de reconnaissance. D ans le processus, le bien-être et même
la survie de la population mondiale croissante est directement menacée.
? Les impacts actuels et futurs de la société industrielle mondiale et les numéros de l'homme sur la
Le Monde merveilleux de la biodiversité sont censés être beaucoup plus grande que les changements massifs de
les dernières centaines d'années.
? En dépit du caractère inévitablement unique, des réalités futures, l'épuisement des combustibles fossiles sur
quelques générations verront le retour progressif des principes de conception du système observable dans
nature et les sociétés pré-industrielles, et qui sont dépendants des énergies renouvelables et
ressources (même si les formes spécifiques de ces systèmes reflètent uniques et locales
circonstances).
Ainsi, la permaculture est basée sur l'hypothèse d'une réduction progressive de l'énergie et des ressources
consommation et la baisse inévitable de la population humaine. C'est ce que j'appelle la «descente de l'énergie
avenir »pour souligner la primauté de l'énergie dans la destinée humaine, et le moins négatives mais claire
description de ce que certains pourraient qualifier de «déclin», «contraction», «pourriture ou" dieoff ". Cette énergie
avenir descente peut être visualisé comme la douce descente après un vol en montgolfière exaltante qui
nous ramène à la Terre, notre maison. B ien sûr que la terre a été transformée par l'humanité
«Montée de l'énergie", ce qui rend l'avenir comme un défi et aussi nouvelle que toute période de l'histoire. E n
accepter ouvertement un tel avenir comme une fatalité, nous avons le choix entre acquisivité craintif,
Cavalier mépris ou de l'adaptation créative.
Le fondement conceptuel de ces hypothèses se pose de nombreuses sources, mais je reconnaître un
claires et spéciales de la dette pour les travaux publiés par écologiste américain Howard O dum2. The ongoing
influence de l'œuvre O dum sur l'évolution de mes propres idées est rendue explicite dans le dévouement et
approfondie des références à dum O en permaculture, Principles and Pathways Beyond Sustainability, comme
ainsi que des articles dans David Holmgren: Collected Writings & Persentations 1978-20063.
Parmi les ouvrages récemment publiés sur le pic d'énergie fossiles et la descente en découlent, R ichard
Livre merveilleusement intitulé Heinberg, les over4 The Party's, offre probablement le meilleur aperçu de
la preuve et les questions, avec accusé de réception appropriées pour AMPBELL C, L eherrere et d'autres
géologues pétroliers à la retraite et indépendants qui, dans le milieu des années 1990 exposé des faits réels
A propos des réserves de combustibles fossiles dans le monde, et la nature critique de pointe par opposition aux ultimes
production de pétrole et de gaz.
p ermacul T p rincipes ure
L E VA LU EAND US EOFP rinci PLES
L'idée derrière les principes de permaculture est que les principes généralisées peuvent être tirés de la
étude à la fois le monde naturel et pré-industrielle des sociétés viables, et que celles-ci seront
universellement applicable à accélérer le développement de l'utilisation durable des terres et des ressources,
que ce soit dans un contexte d'abondance et de matériel écologique ou l'un de privation.
6
Le processus de pourvoir aux besoins des gens dans des limites écologiques exige un culturelles
révolution. Je nevitably une telle révolution se heurte à beaucoup de confusions, de fausses pistes, les risques
et d'inefficacité. N ous semblent avoir peu de temps pour réaliser cette révolution. E n ce historiques
contexte, l'idée d'une simple série de principes directeurs qui ont de large, voire universel application
est attrayante.
Principes de la permaculture sont de brèves déclarations, ou des slogans qui peuvent être dans les mémoires comme une liste de contrôle
En examinant les options inévitablement complexes pour la conception et l'évolution de soutien écologique
systèmes. Ces principes sont considérés comme universels, bien que les méthodes qui les expriment
varie considérablement selon le lieu et la situation. Ces principes sont aussi applicables à notre
personnelle, économique, social et politique d'assainissement, comme l'illustre la permaculture
Fleur, bien que la gamme de stratégies et de techniques qui reflètent le principe dans chaque
nom de domaine est encore en évolution.
Ces principes peuvent être divisés en des principes éthiques et des principes de conception.
E e CI AL Princi PLESOFPER MA CUL T UR E
Loi sur l'éthique que des contraintes sur l'instinct de survie et l'autre personnelle et sociale des constructions de
d'intérêt qui ont tendance à conduire le comportement humain dans toute société. Ils sont culturellement évolué
Des mécanismes pour renforcer l'intérêt personnel éclairé, une vue plus globale de qui et quoi
constitue un «nous», et une compréhension à long terme des résultats bons et mauvais.
Plus la puissance de la civilisation humaine (en raison de la disponibilité d'énergie), et plus la
la concentration et la balance du pouvoir dans la société, l'éthique devient plus critique pour assurer
culturel à long terme et même la survie biologique. Ce point de vue écologique fonctionnelle de l'éthique
rend central dans le développement d'une culture pour la descente de l'énergie.
C omme les principes de conception, des principes éthiques ne sont pas explicitement mentionnés dans la permaculture au début
littérature. D epuis le développement de l'ourse Permaculture C Design, de l'éthique ont généralement
été couvert par trois grands principes ou maximes:
? C est pour la terre (sol mari, forêts et eau)
? C sont des personnes (s'occuper de soi-même, la parenté et la collectivité)
? Fair Share (fixer des limites à la consommation et la reproduction, et de redistribuer l'excédent).
Ces principes sont le fruit de la recherche en éthique de la communauté, tel qu'adopté par les personnes âgées
religieuses et les cultures modernes groupes coopératifs. Le troisième principe, et même la seconde,
peut être considéré comme provenant de la première.
Les principes éthiques ont été enseignées et utilisées en tant que simple et relativement incontestée éthiques
fondations pour la conception de la permaculture au sein du mouvement et au sein de la nation la plus «globale»
des like-minded people. Plus largement, ces principes peuvent être considérés comme communs à tous les traditionnelles
"Cultures du lieu» qui ont relié les gens à terre et la nature à travers l'histoire, avec la
l'exception notable des sociétés industrielles modernes.
Cette attention à la permaculture sur l'apprentissage à partir autochtones, tribaux et des cultures de place repose sur
la preuve que ces cultures ont existé en équilibre par rapport à leur environnement, et
survécu plus longtemps que n'importe lequel de nos expériences les plus récentes dans civilisation5.
7
Ien entendu, dans notre tentative de mener une vie éthique, on ne devrait pas ignorer les enseignements de la
grandes traditions spirituelles et philosophiques des civilisations alphabétisées, ou les grands penseurs de la
scientifique des Lumières et des temps actuels. Mais dans la longue transition à un creux durable
la culture de l'énergie dont nous avons besoin de considérer, et tenter de comprendre, une toile plus large des valeurs
et les concepts que ceux livrés à nous par les récents history6 culturelle.
D SIGN rinci P P E L E S
La fondation scientifique pour la conception des principes de permaculture se trouve généralement dans le moderne
la science de l'écologie, et plus particulièrement dans la branche de l'écologie appelle le «système
l'écologie ». O disciplines y intellectuelle, plus particulièrement la géographie du paysage et de l'ethno -
biologie, ont contribué concepts qui ont été adaptés à la conception des principes.
Fondamentalement, les principes de conception de la permaculture découler d'une manière de percevoir le monde
qui est souvent décrit comme «pensée systémique» et «conception de la pensée» (Voir le Principe 1: Observer
et interagissent).
Utres exemples de systèmes de conception et de réflexion suivants:
? Le trou de la Terre W evue R, et son rejeton mieux connus le trou de la Terre W atalogue C,
édité par S Marque TEWART, a beaucoup fait pour faire connaître les systèmes et conception de la pensée comme une
outil central dans la révolution culturelle à laquelle permaculture est une contribution.
? Les largement connu et appliqué les idées d'Edouard De Bono7 automne sous la rubrique générale
des systèmes de conception et de la pensée.
? En tant que discipline universitaire de cybernetics8, les systèmes de pensée a été une ésotérique
et sujet difficile, étroitement associées à l'émergence de l'informatique et
réseaux de communication et beaucoup d'autres applications technologiques.
En dehors de l'énergétique écologique de Howard dum O, l'influence des systèmes de penser dans ma
le développement de la permaculture et de ses principes de conception n'est pas venu à travers l'étude approfondie
de la littérature, mais plus par une absorption osmotique des idées dans l'éther culturelles qui
ont une résonance avec ma propre expérience dans la conception permaculture. En outre, je crois que bon nombre des
idées abstraites de la pensée des systèmes plus faciles à comprendre en parallèle les histoires
et les mythes des cultures autochtones et, dans une moindre mesure dans la connaissance de toutes les personnes encore
reliés à la terre et la nature.
Principes de la permaculture, à la fois éthiques et design, mai observer l'exploitation de tout autour de nous.
Je soutiens que leur absence, ou la contradiction apparente par la culture industrielle moderne, ne pas
invalider leur pertinence universelle à la descente dans un avenir à faible énergie.
W ien référence à une boîte à outils des stratégies, des techniques et des exemples est la façon la plupart des gens
sera lié à et faire usage de la permaculture, ceux-ci sont spécifiques à l'échelle des systèmes de
impliqués, le contexte culturel et écologique, et le répertoire des compétences et l'expérience de
les personnes impliquées. I Principes F sont de fournir des orientations dans le choix et le développement de l'utile
applications, alors ils doivent incarner la plus générale des concepts de conception de systèmes, tout en
étant exprimé dans un langage qui soit accessible aux gens ordinaires et résonne avec plus de
les sources traditionnelles de la sagesse et bon sens.
8
J'organise la diversité de la permaculture pensant moins de 12 principes de conception. Mon ensemble de la conception
principes varie de façon significative de celles utilisées par les enseignants de permaculture la plupart des autres. S ome de
C'est simplement une question d'accent et de l'organisation, dans quelques cas, il indique mai différence
de fond. Cela n'est pas surprenant, étant donné les nouvelles et émergentes encore la nature de la permaculture.
Le format de chaque principe de conception est une déclaration d'action positive avec une icône associée,
qui agit comme un rappel graphique et l'encodage de certains aspects fondamentaux ou exemple de la
principe. Associés à chaque principe est un proverbe traditionnel qui met l'accent sur le négatif
ou l'aspect de mise en garde de ce principe.
Chaque principe peut être considéré comme une porte dans le labyrinthe de la pensée systémique. Tous les exemples
utilisé pour illustrer un principe sera également incarner d'autres, si les principes sont simplement penser
outils pour nous aider à identifier, concevoir et évolution des solutions de conception.
Princi PLE 1: OBSER VE ET EN TE RACT
«La beauté est dans l'œil du spectateur»
G Design OOD dépend d'une relation libre et harmonieux entre la nature et des personnes,
dont l'observation attentive et une interaction réfléchie fournir l'inspiration de conception, le répertoire
et de motifs. I l n'est pas quelque chose qui est généré de manière isolée, mais à travers continu et
interaction réciproque avec le sujet.
Permaculture utilise ces conditions à consciemment et constamment évoluer les systèmes de terres
l'utilisation et la vie qui peuvent aider l'homme à travers l'ère de la descente de l'énergie.
Je n chasseur-cueilleurs et des sociétés à faible densité agricole, l'environnement naturel fourni tous
besoins matériels, avec l'effort humain nécessaire principalement pour la récolte. I pre-n sociétés industrielles
avec des densités de population élevée, la productivité agricole dépendait importante et continue
d'entrée de l'homme labour9.
Je société INDUSTRIELLE dépend des apports importante et continue d'énergie de combustibles fossiles pour produire
sa nourriture et autres biens et services. Permaculture concepteurs utilisent une observation attentive
et l'interaction réfléchie de faire un usage plus efficace des capacités humaines, et de réduire
la dépendance sur les énergies non renouvelables et la haute technologie.
D ans les plus conservateurs et socialement asservis communautés agraires, la capacité de certains
les individus à prendre du recul, de regarder et interpréter à la fois traditionnelles et les méthodes modernes
l'utilisation des terres, est un outil puissant dans l'évolution des systèmes nouveaux et plus appropriés. W ien complète
changement au sein des communautés est toujours plus difficile pour une foule de raisons, la présence de
localement évolué modèles, avec ses racines dans le meilleur du design écologique traditionnel et moderne, est
système plus de chances de succès d'un pré-conçus introduites de l'extérieur. En outre, une
diversité des modèles locaux de cette nature serait naturellement de générer des éléments novateurs qui peuvent trans -
féconder des innovations similaires ailleurs.
9
Faciliter la génération des indépendants, même hérétique, une réflexion à long terme nécessaires pour
nouvelles solutions de design est plus au centre de ce principe que l'adoption et la réplication des
des solutions éprouvées. D ans le passé, il a été le milieu universitaire et la société affluence urbaine qui ont
tolérés et même soutenu une telle pensée, alors que la culture agraire traditionnelle a brutalement
il supprimé. D ans la phase finale chaotique de la société post-moderne, l'abondance des systèmes de
autorité de la connaissance sont moins claires, et les possibilités de ces indépendants et plus
pensée systémique sont réparties de manière plus diffuse dans la hiérarchie sociale et géographique. E n
ce contexte, nous ne pouvons compter sur les étiquettes et le comportement en tant que signes d'autorité et de valeur lorsque
évaluer toutes les solutions design prospectif. Ainsi à chaque niveau, on doit compter de plus en plus
sur les compétences en matière d'observation et une interaction sensible pour trouver la meilleure voie à suivre.
La beauté du proverbe: «est dans l'œil du spectateur» nous rappelle que le processus d'observation
influences réalité, et que nous devons toujours être prudents au sujet des vérités absolues et de valeurs.
Princi PLE 2: C AT CHANDST OU Eene RGY
«Faire les foins pendant que le soleil brille»
N ous vivons dans un monde de richesse sans précédent, résultant de l'exploitation de l'énorme
stockages de combustibles fossiles créé par la terre pendant des milliards d'années. N ous avons utilisé une partie de cette
la richesse d'accroître notre récolte des ressources renouvelables de la Terre à un degré insoutenable.
La plupart des effets indésirables de cette sur-exploitation sera affiché comme combustibles fossiles disponibles
déclin. E n termes financiers, nous avons vécu en consommant des capitaux mondiaux dans un téméraire
manière qui enverrait une entreprise en faillite.
N ous devons apprendre à économiser et de réinvestir le plus de richesses que nous consomment actuellement
ou perte de poids, de sorte que nos enfants et nos descendants pourraient avoir une vie raisonnable. L'éthique
bases de ce principe pourrait difficilement être plus clair. Alheureusement, classiques notions de
valeur, le capital, l'investissement et la richesse ne sont pas utiles dans cette tâche.
Je nappropriate concepts de la richesse nous ont conduit à ignorer les possibilités d'attirer les flux locaux
des formes à la fois renouvelables et non renouvelables d'énergie. I DENTIFIER et d'agir sur ces
possibilités peuvent fournir l'énergie avec laquelle nous pouvons reconstituer le capital, ainsi que nous fournir
avec un «revenu» pour nos besoins immédiats.
C ertains des sources d'énergie comprennent:
? Un s, le vent et les flux de l'eau de ruissellement
? W ASTED ressources agricoles, industrielles et commerciales.
Le stockage de la plus importante de valeur à l'avenir comprennent:
? Fertiles du sol avec forte teneur en humus
? Végétation vivace des systèmes, en particulier les arbres, la nourriture de rendement et d'autres ressources utiles
? W ater organes et des réservoirs
? Bâtiments solaires passifs
10
Restauration écologique conçue est l'une des expressions plus courantes de l'environnement
la pensée dans les pays riches, et est un élément valide dans la conception de permaculture, lorsqu'il estime
personnes en tant que partie intégrante des systèmes de restauration. Je ronically, l'abandon de plus
marginal paysages ruraux dans de nombreux pays riches et pays en développement en raison de la baisse des produits de base
systèmes de prix, et la substitution par des combustibles fossiles à forte intensité de subventions, a créé «moderne
solitudes »sur une échelle beaucoup plus grande que vise la restauration écologique. Cet abandon
a quelques effets négatifs, tels que l'effondrement de la gestion traditionnelle de l'eau et
l'érosion des systèmes de contrôle ainsi qu'une augmentation de la traînée de poudre, mais dans d'autres endroits elle a permis
la nature pour reconstruire le capital biologique des sols, des forêts et la faune sans l'avis de non -
ressources renouvelables.
W ien de carburant à faible coût et de fossiles de subventions pour la reconstruction de modèles de capital naturel sont importantes
expressions de ce principe, on peut aussi penser à l'expérience collective, le savoir-faire et
technologies et des logiciels provenant de générations de l'abondance industrielle, comme un immense magasin
des richesses qui peuvent être redéployés pour aider à créer de nouvelles formes de capital appropriée pour l'énergie
descente. Une grande partie de l'optimisme quant à la viabilité se rapporte à l'application de la technologie
et l'innovation. Stratégies Permaculture faire usage de ces occasions tout en maintenant
un scepticisme sain basé sur la prémisse que l'innovation technologique est souvent un "cheval de Troie
cheval », de recréer les problèmes dans de nouvelles formes. Outre la nécessité de pratiquer une discrimination dans l'emploi
de la technologie pour construire de nouvelles immobilisations, de l'innovation technologique est lui-même un stockage de la richesse
qui va progressivement se déprécier en cas de descente de l'énergie, quoique à un rythme plus lent que physique
biens et les infrastructures.
Le proverbe «faire les foins pendant que le soleil brille» nous rappelle que nous avons limité le temps de capture et
stockent l'énergie avant que l'abondance saisonnière ou épisodique se dissipe.
Princi PLE 3: O BTA DANS UN ELD YI
«Vous ne pouvez pas travailler sur un estomac vide»
Le principe précédent concentré notre attention sur la nécessité d'utiliser la richesse existante de faire de longs -
placements à court terme dans le capital naturel. Mais il n'ya pas de raison d'essayer de planter une forêt pour la
petits-enfants si nous n'avons pas assez à manger aujourd'hui.
Ce principe nous rappelle que nous devons concevoir un système pour assurer l'autonomie à tous les
les niveaux (y compris le personnel), à l'aide de capturer et de stocker efficacement l'énergie pour maintenir
le système et capturer plus d'énergie. Plus largement, la flexibilité et la créativité pour trouver de nouveaux
façons d'obtenir un rendement sera cruciale dans la transition de la croissance de la descente.
S ans les rendements immédiats et vraiment utile, tout ce que nous concevons et développons aura tendance à se dessécher
tandis que des éléments qui ne génèrent rendement immédiat sera proliférer. Q ue nous l'attribuons à
la nature, les forces du marché ou de la cupidité humaine, les systèmes que la plupart d'obtenir un rendement efficace et l'utiliser
la plus efficace pour répondre aux besoins de survie, ont tendance à prévaloir sur alternatives10.
11
Le taux de rendement, de profit ou des fonctions de revenu comme une récompense qui encourage, soutient et / ou reproduit
le système qui a généré le rendement. E n cette façon, le succès des systèmes de propagation. Je n systèmes
linguistiques Ces récompenses sont appelés «boucles de rétroaction positive», qui amplifient le processus d'origine
ou d'un signal. S i nous sommes sérieux à propos des solutions de conception durable, nous devons viser pour
récompenses qui encouragent la réussite, la croissance et la reproduction de ces solutions.
B ien que cette mai être évidente pour les agriculteurs et les hommes d'affaires, il ya une croix constante
modèle culturel où l'augmentation de la richesse conduit à des milieux dysfonctionnels et cosmétiques
remplacer ceux fonctionnel et productif. La vision de la permaculture originale, portée par
Bill Mollison, des paysages urbains remplis de nourriture et d'autres plantes utiles plutôt que d'inutiles
plantes ornementales, offre un antidote à cet aspect dysfonctionnel de notre culture. Même dans les plus pauvres
pays, le but non examinée de la majorité des projets de développement est de permettre aux gens de
échapper à la nécessité de maintenir un environnement fonctionnel et productif, par la participation à plein temps en
l'économie monétaire où 'O btaining une ield Y' devient un processus étroit et destructeur
dictée par les forces de l'économie mondiale. Le modèle de nouveau riche de succès, dans lequel
fonctionnelles et pratiques sont bannies, doit être remplacée par la reconnaissance honnête
des sources de richesse et les mesures réelles de succès. G enerations des traitements et salaires
la culture dans les pays plus développés dans les deux modèles capitalistes et socialistes ont conduit à
une dislocation extraordinaire entre l'activité de production et les sources de notre subsistance.
Je n aider les Australiens de la classe moyenne urbaine confrontée au défi d'une plus autonomes en milieu rural
mode de vie, je l'ai expliqué que c'est comme devenir un homme d'affaires. L 'un des fortuite
spin-offs de l'largement dysfonctionnel et cynique "ationalism R économique de ces dernières décennies
a été une reprise partielle de conscience sur la nécessité pour tous les systèmes soient conçus pour être
productives en quelque sorte.
Princi PLE 4: APP LY SEL F-RE GUL AT ION ANDA CC EPT FEEDBA CK
«Les péchés des pères retombent sur les enfants jusqu'à la septième génération»
Ce principe concerne les aspects autorégulateurs du design permaculture qui limitent ou
décourager la croissance ou de comportement inapproprié. A vec une meilleure compréhension de la façon positive et
rétroactions négatives œuvre dans la nature, nous pouvons concevoir des systèmes qui sont plus auto-régulation, c'est -
en réduisant le travail impliqués dans la gestion correctives répétées et sévères.
Feedback11 est un concept de système qui est entré dans l'usage courant grâce à l'ingénierie électronique.
Principe 3: Obtenir un rendement décrit le retour d'énergie à partir de stockages pour aider à obtenir plus
l'énergie, un exemple de rétroaction positive. Cela peut être considéré comme un accélérateur de pousser
le système vers l'énergie librement disponible.
12
monde.
action.
13
Cet
15
Cet
14
Bien que
16
problèmes.
La liste des
Ainsi, la
communautés.
17
emplacement.
?
?
considérablement.
relations.
?
?
émergé.
décennies.
l'industrie automobile.
Diversité
ces.
interface.
Pour
21 20
observation.
Permaculture
conventions.
1973
et la ggogletrd en fichier joint.....
si qq un a le temps de corriger cette trad:il n y a pas d edition française ;)
Permaculture
Un résumé des concepts de la permaculture et
principes tirés de «Principes de Permaculture
And Pathways Beyond Sustainability »
par David Holmgren
E N G L I S V E R S I O N
www.holmgren.com.au
Holmgren Design Services © 2007
16 Quatorzième S treet, Hepburn, Victoria, Australie 3461
Courrier électronique: info@holmgren.com.au Graphic Design by Richard Telford. Ver 4.
La permaculture mot a été inventé par Bill Mollison et moi dans la
milieu des années 1970 pour décrire un système intégré et évolutif de vivaces ou
auto-entretenu espèces végétales et animales utiles à man1.
Une définition plus récente de la permaculture, qui reflète la
l'expansion de l'accent implicite dans Permaculture One, est «Consciemment
les paysages aménagés qui imitent les modèles et les relations
dans la nature, tout en donnant une abondance de nourriture, de fibres et
d'énergie pour la satisfaction des besoins locaux. "Les gens, leurs bâtiments et les
manière dont ils organisent eux-mêmes sont au centre de permaculture.
Ainsi la vision de la permaculture agriculture permanente ou durable
a évolué à l'un de permanent ou durable de la culture.
L ES DE SIGNER SYS TEM
Pour de nombreuses personnes, moi y compris, la conception-dessus de la permaculture est si mondial dans son
la portée que son utilité est réduite. Plus précisément, je vois la permaculture que l'utilisation de systèmes
pensée et des principes de conception qui fournissent le cadre d'organisation pour l'exécution du
ci-dessus vision. Je tire t ensemble la diversité des idées, des compétences et des modes de vie qui doivent être
redécouvert et mis au point afin de nous donner les moyens de subvenir à nos besoins, tout en augmentant
le capital naturel pour les générations futures.
E n ce sens plus limité, mais important, la permaculture n'est pas le paysage, ou même la
compétences de jardinage biologique, agriculture durable, l'efficacité énergétique du bâtiment ou de l'éco-village
développement comme tel, mais il peut être utilisé pour concevoir, créer, gérer et améliorer ces
tous les autres efforts faits par les individus, les ménages et les communautés vers une durable
avenir. La Permaculture Design S ystem Flower montre les domaines clés qui nécessitent une
transformation afin de créer une culture durable. Historiquement, la permaculture a été axée sur
Et L et N ature tewardship S à la fois comme une source de, et une application, d'éthique et de la conception
principes. Ces principes sont maintenant appliquées à d'autres domaines traitant de physique
et des ressources énergétiques, ainsi que l'organisation humaine (souvent appelé des structures invisibles dans
permaculture enseignement). C ertains des domaines spécifiques, conception de systèmes et de solutions qui ont
été associés à ce point de vue plus large de la permaculture (au moins en Australie) sont présentés près de
la périphérie de la fleur. Le chemin en spirale évolutive en commençant par l'éthique et les principes
suggère à tricoter ensemble de ces domaines, d'abord au personnel et au niveau local, et
Passant ensuite à l'échelle collective et mondiale. La nature de cette spirale arachnéenne suggère
la nature incertaine et variable de ce processus d'intégration.
3
Les ure permacul T Flower
P OINT avec l'éthique et des principes axés dans le domaine critique de
d'intendance des terres et la nature, la permaculture est en évolution par Progressive
application des principes de l'intégration de l'ensemble des sept domaines
nécessaires au maintien de l'humanité grâce à l'énergie décent
Adapté d'Introduction: Principes Permaculture and Pathways Beyond Sustainability. Copyright © 2002.
2
PERMACULTURE
CONCEPTION DE SYSTEME
EVOLUTION
PERMACULTURE
ÉTHIQUE & DESIGN
PRINCIPES
Récupération de l'eau
Et réutilisation
Natural Building
matériaux
Propriétaire des capacités
Conception solaire passive
Charbon de bois et bois
gazéification
Microhydro
Main
outils
Vélos
transport
Réutilisation / recyclage
Accueil & Steiner
l'éducation
Reading
Paysages
Participative
Arts & Music
Écologie sociale
Research & Action
Accueil naissance /
L'allaitement maternel
Préventifs
La médecine holistique
Le yoga et autres
corps / esprit / esprit disciplines
Mourir avec dignité
L'esprit du lieu
LETS
Produits équitables
Communauté
Soutenu
Agriculture
Éthique
Investissement
Émergétique comptables
Eco-villages /
cohabitat
Conflit
résolution
Co-operatives /
Corporates Body
Native Title
Holistique Rangeland
Gestion
Keyline eau
la récolte
Agroforesterie
Et axées sur la nature
foresterie
Organic Agriculture & BD
Jardinage bio-intensif intégré
l'aquaculture
Wild récolte
Forest jardinage
Semences d'économie Biotechture
WWOOFing
L A N ET TRAVAIL
Permaculture est également un réseau d'individus et des groupes de propagation design permaculture
des solutions dans les pays riches et pauvres sur tous les continents. L argely pas reconnues dans le milieu universitaire,
et non pris en charge par le gouvernement ou des entreprises, des militants de permaculture contribuent à une
avenir plus durable grâce à la réorganisation de leur vie et leur travail autour de la conception de permaculture
principes. E n cette façon, ils créent de petites modifications locales, mais celles qui sont directement et
une influence indirecte sur l'action dans les domaines du développement durable, agriculture biologique,
technologie appropriée et la conception communauté intentionnelle.
L ES PAR MA CUL T UR EDE signal C OURS E.
La plupart des personnes impliquées dans ce réseau ont terminé une ourse Permaculture Design C
(PD C), qui depuis plus de 20 ans a été le principal vecteur de l'inspiration et la permaculture
Formation au niveau mondial. L'aspect inspiration du C PD a agi comme une garantie ciment social
participants à une mesure que le réseau mondial pourrait être décrit comme un bien social
mouvement. Un programme a été codifié en 1984, mais l'évolution divergente de la forme et
contenu de ces cours, tels que présentés par les enseignants de permaculture différentes, n'a produit que très
variés et localisés expériences et compréhensions de la permaculture.
Imped I ME NTSTO l'EAD R SP OFPER MA CUL T UR E
Il ya plusieurs raisons pour lesquelles les solutions de développement écologiques qui reflètent la permaculture
principes de conception n'ont pas eu un impact plus important au cours des dernières décennies. Ertains de ces
raisons sont les suivantes:
? Prévaut la culture scientifique du réductionnisme qui est prudent, sinon hostile, à holistique
méthodes d'enquête.
? La culture dominante de la consommation, induite par des mesures économiques de dysfonctionnements
bien-être et du progrès.
? Élites politiques, économiques et sociales (à la fois globale et locale) qui ont tout à perdre de l'influence
et de la puissance grâce à l'adoption de l'autonomie locale et l'autonomie.
Ces obstacles liés à s'exprimer différemment selon les sociétés
et les contextes.
Au cours des cinq milliards d'euros ou si la majorité pour qui le coût des besoins essentiels est élevé par rapport au réel
revenu, les possibilités de maintenir ou de réaménager plus de moyens auto-dépendante de la fourniture
pour les besoins sont extrêmement limitées. L'épuisement des ressources naturelles locales par la population
la pression, l'innovation dans la technologie d'extraction des ressources, les conflits ethniques et migratoires,
ainsi que des gouvernements et des sociétés d'exploitation, ont réduit la productivité
et la viabilité de la co-évolué vieux systèmes durables. Dans le même temps, la croissance du
économie monétaire a apporté plus d'opportunités pour les appareils agricoles et le travail en usine, ce qui
l'augmentation du revenu mesurée, mais en omettant de tenir compte de diminution du bien-être. L'appât
des chances dans la croissance rapide des villes a été comme la carotte miroiter, séduisants
Folk pays de s'acheminer vers la ville. Ce processus suit un modèle aussi ancien que l'époque médiévale
Dick caractère ittington W, qui croyait dans les rues de L ondres début étaient pavées d'or.
4
Dans le même temps, la fourniture publique de santé, d'éducation et d'autres services ont tous
été réduits par l'I MF et W orld Bank imposées d'ajustement structurel. Ce système a échoué
du développement économique et social est extraordinaire dans son ubiquité et la répétition.
Le même système de pouvoir qui extrait et exploite les moins puissants, apaise le milliard ou
si les classes moyennes, principalement dans le N ord, dans la complaisance avec les faibles, et ont même diminué les coûts
rapport au revenu moyen, de nourriture, d'eau, d'énergie et d'autres biens essentiels. Cet échec du
marchés mondiaux pour transmettre des signaux sur l'appauvrissement des ressources et la dégradation de l'environnement
a protégé les consommateurs contre la nécessité de développer des modes de vie plus auto-nomes, et
désactivé le disque pour les politiques publiques qui pourraient aider ces adaptations nécessaires. Le
flot de nouveaux biens de consommation et bas prix a stimulé la consommation à un point de super -
saturation, tout en même temps les mesures du capital social et le bien-être continuer à baisser
après les sommets atteints dans les années 1970.
L'acceptation Craven, de la croissance économique à tout prix, et les puissants des entreprises établies
et les intérêts du gouvernement, qui ont tout à perdre de la puissance d'une telle transition, indique clairement le
radicalement la nature politique de l'agenda de la permaculture.
FOCUS SUR O T PP ou UNI TIESR ATHE R THA NOBS TA CL ES
B ien que les militants de permaculture sont parfaitement conscients de ces obstacles à ce qu'ils font,
stratégies permaculture se concentrer sur les possibilités plutôt que les obstacles. D ans le cadre
d'aider la transition de la consommation d'ignorants pour une production responsable, la permaculture
s'appuie sur la persistance de fois une culture d'autonomie, les valeurs communautaires, et la
maintien d'une gamme de compétences, à la fois conceptuel et pratique, malgré les ravages de la richesse.
L'identification de ces ressources invisible est aussi important dans tout projet de permaculture comme
l'évaluation des conditions biophysiques et des ressources matérielles.
B ien durable "production" (de la nourriture et autres ressources) reste l'objectif prioritaire
des stratégies de la permaculture, on peut affirmer que la permaculture a été plus efficace
pionnier à ce qui a fini par appeler la «consommation durable». R Ather que faible
stratégies pour encourager les achats des consommateurs verts, la permaculture résout les problèmes en
réintégration et de la contractualisation de la production / le cycle de la consommation à travers le point focal de la
active individuelle imbriqué dans un ménage et une collectivité locale.
Bien que la permaculture est un cadre conceptuel pour le développement durable qui a son
racines dans la science écologique et les systèmes de pensée, de sa propagation à l'intérieur de la base de nombreuses différentes
les cultures et les contextes montrent sa capacité de contribuer à l'évolution d'une culture populaire de
durabilité, grâce à l'adoption de solutions très pratiques et d'habilitation.
FUN DAME N TA L ASSU MPT IONS
Permaculture est fondée sur certaines hypothèses fondamentales qui sont essentielles à la fois
compréhension et son évaluation. Les hypothèses sur lesquelles était à l'origine de permaculture
base ont été impliqués dans Permaculture One, et méritent d'être répétés:
? Humains, bien que d'inhabituel dans le monde naturel, sont soumis aux mêmes scientifiques
(énergie) des lois qui régissent l'univers matériel, y compris l'évolution de la vie.
5
? Les gisements de combustibles fossiles au cours de l'ère industrielle était considérée comme la cause première de la
spectaculaire explosion des effectifs de l'homme, de la technologie et tout élément nouveau d'autres
société moderne.
? La crise environnementale est réelle et d'une ampleur qui va certainement transformer modernes
mondiale de la société industrielle au-delà de reconnaissance. D ans le processus, le bien-être et même
la survie de la population mondiale croissante est directement menacée.
? Les impacts actuels et futurs de la société industrielle mondiale et les numéros de l'homme sur la
Le Monde merveilleux de la biodiversité sont censés être beaucoup plus grande que les changements massifs de
les dernières centaines d'années.
? En dépit du caractère inévitablement unique, des réalités futures, l'épuisement des combustibles fossiles sur
quelques générations verront le retour progressif des principes de conception du système observable dans
nature et les sociétés pré-industrielles, et qui sont dépendants des énergies renouvelables et
ressources (même si les formes spécifiques de ces systèmes reflètent uniques et locales
circonstances).
Ainsi, la permaculture est basée sur l'hypothèse d'une réduction progressive de l'énergie et des ressources
consommation et la baisse inévitable de la population humaine. C'est ce que j'appelle la «descente de l'énergie
avenir »pour souligner la primauté de l'énergie dans la destinée humaine, et le moins négatives mais claire
description de ce que certains pourraient qualifier de «déclin», «contraction», «pourriture ou" dieoff ". Cette énergie
avenir descente peut être visualisé comme la douce descente après un vol en montgolfière exaltante qui
nous ramène à la Terre, notre maison. B ien sûr que la terre a été transformée par l'humanité
«Montée de l'énergie", ce qui rend l'avenir comme un défi et aussi nouvelle que toute période de l'histoire. E n
accepter ouvertement un tel avenir comme une fatalité, nous avons le choix entre acquisivité craintif,
Cavalier mépris ou de l'adaptation créative.
Le fondement conceptuel de ces hypothèses se pose de nombreuses sources, mais je reconnaître un
claires et spéciales de la dette pour les travaux publiés par écologiste américain Howard O dum2. The ongoing
influence de l'œuvre O dum sur l'évolution de mes propres idées est rendue explicite dans le dévouement et
approfondie des références à dum O en permaculture, Principles and Pathways Beyond Sustainability, comme
ainsi que des articles dans David Holmgren: Collected Writings & Persentations 1978-20063.
Parmi les ouvrages récemment publiés sur le pic d'énergie fossiles et la descente en découlent, R ichard
Livre merveilleusement intitulé Heinberg, les over4 The Party's, offre probablement le meilleur aperçu de
la preuve et les questions, avec accusé de réception appropriées pour AMPBELL C, L eherrere et d'autres
géologues pétroliers à la retraite et indépendants qui, dans le milieu des années 1990 exposé des faits réels
A propos des réserves de combustibles fossiles dans le monde, et la nature critique de pointe par opposition aux ultimes
production de pétrole et de gaz.
p ermacul T p rincipes ure
L E VA LU EAND US EOFP rinci PLES
L'idée derrière les principes de permaculture est que les principes généralisées peuvent être tirés de la
étude à la fois le monde naturel et pré-industrielle des sociétés viables, et que celles-ci seront
universellement applicable à accélérer le développement de l'utilisation durable des terres et des ressources,
que ce soit dans un contexte d'abondance et de matériel écologique ou l'un de privation.
6
Le processus de pourvoir aux besoins des gens dans des limites écologiques exige un culturelles
révolution. Je nevitably une telle révolution se heurte à beaucoup de confusions, de fausses pistes, les risques
et d'inefficacité. N ous semblent avoir peu de temps pour réaliser cette révolution. E n ce historiques
contexte, l'idée d'une simple série de principes directeurs qui ont de large, voire universel application
est attrayante.
Principes de la permaculture sont de brèves déclarations, ou des slogans qui peuvent être dans les mémoires comme une liste de contrôle
En examinant les options inévitablement complexes pour la conception et l'évolution de soutien écologique
systèmes. Ces principes sont considérés comme universels, bien que les méthodes qui les expriment
varie considérablement selon le lieu et la situation. Ces principes sont aussi applicables à notre
personnelle, économique, social et politique d'assainissement, comme l'illustre la permaculture
Fleur, bien que la gamme de stratégies et de techniques qui reflètent le principe dans chaque
nom de domaine est encore en évolution.
Ces principes peuvent être divisés en des principes éthiques et des principes de conception.
E e CI AL Princi PLESOFPER MA CUL T UR E
Loi sur l'éthique que des contraintes sur l'instinct de survie et l'autre personnelle et sociale des constructions de
d'intérêt qui ont tendance à conduire le comportement humain dans toute société. Ils sont culturellement évolué
Des mécanismes pour renforcer l'intérêt personnel éclairé, une vue plus globale de qui et quoi
constitue un «nous», et une compréhension à long terme des résultats bons et mauvais.
Plus la puissance de la civilisation humaine (en raison de la disponibilité d'énergie), et plus la
la concentration et la balance du pouvoir dans la société, l'éthique devient plus critique pour assurer
culturel à long terme et même la survie biologique. Ce point de vue écologique fonctionnelle de l'éthique
rend central dans le développement d'une culture pour la descente de l'énergie.
C omme les principes de conception, des principes éthiques ne sont pas explicitement mentionnés dans la permaculture au début
littérature. D epuis le développement de l'ourse Permaculture C Design, de l'éthique ont généralement
été couvert par trois grands principes ou maximes:
? C est pour la terre (sol mari, forêts et eau)
? C sont des personnes (s'occuper de soi-même, la parenté et la collectivité)
? Fair Share (fixer des limites à la consommation et la reproduction, et de redistribuer l'excédent).
Ces principes sont le fruit de la recherche en éthique de la communauté, tel qu'adopté par les personnes âgées
religieuses et les cultures modernes groupes coopératifs. Le troisième principe, et même la seconde,
peut être considéré comme provenant de la première.
Les principes éthiques ont été enseignées et utilisées en tant que simple et relativement incontestée éthiques
fondations pour la conception de la permaculture au sein du mouvement et au sein de la nation la plus «globale»
des like-minded people. Plus largement, ces principes peuvent être considérés comme communs à tous les traditionnelles
"Cultures du lieu» qui ont relié les gens à terre et la nature à travers l'histoire, avec la
l'exception notable des sociétés industrielles modernes.
Cette attention à la permaculture sur l'apprentissage à partir autochtones, tribaux et des cultures de place repose sur
la preuve que ces cultures ont existé en équilibre par rapport à leur environnement, et
survécu plus longtemps que n'importe lequel de nos expériences les plus récentes dans civilisation5.
7
Ien entendu, dans notre tentative de mener une vie éthique, on ne devrait pas ignorer les enseignements de la
grandes traditions spirituelles et philosophiques des civilisations alphabétisées, ou les grands penseurs de la
scientifique des Lumières et des temps actuels. Mais dans la longue transition à un creux durable
la culture de l'énergie dont nous avons besoin de considérer, et tenter de comprendre, une toile plus large des valeurs
et les concepts que ceux livrés à nous par les récents history6 culturelle.
D SIGN rinci P P E L E S
La fondation scientifique pour la conception des principes de permaculture se trouve généralement dans le moderne
la science de l'écologie, et plus particulièrement dans la branche de l'écologie appelle le «système
l'écologie ». O disciplines y intellectuelle, plus particulièrement la géographie du paysage et de l'ethno -
biologie, ont contribué concepts qui ont été adaptés à la conception des principes.
Fondamentalement, les principes de conception de la permaculture découler d'une manière de percevoir le monde
qui est souvent décrit comme «pensée systémique» et «conception de la pensée» (Voir le Principe 1: Observer
et interagissent).
Utres exemples de systèmes de conception et de réflexion suivants:
? Le trou de la Terre W evue R, et son rejeton mieux connus le trou de la Terre W atalogue C,
édité par S Marque TEWART, a beaucoup fait pour faire connaître les systèmes et conception de la pensée comme une
outil central dans la révolution culturelle à laquelle permaculture est une contribution.
? Les largement connu et appliqué les idées d'Edouard De Bono7 automne sous la rubrique générale
des systèmes de conception et de la pensée.
? En tant que discipline universitaire de cybernetics8, les systèmes de pensée a été une ésotérique
et sujet difficile, étroitement associées à l'émergence de l'informatique et
réseaux de communication et beaucoup d'autres applications technologiques.
En dehors de l'énergétique écologique de Howard dum O, l'influence des systèmes de penser dans ma
le développement de la permaculture et de ses principes de conception n'est pas venu à travers l'étude approfondie
de la littérature, mais plus par une absorption osmotique des idées dans l'éther culturelles qui
ont une résonance avec ma propre expérience dans la conception permaculture. En outre, je crois que bon nombre des
idées abstraites de la pensée des systèmes plus faciles à comprendre en parallèle les histoires
et les mythes des cultures autochtones et, dans une moindre mesure dans la connaissance de toutes les personnes encore
reliés à la terre et la nature.
Principes de la permaculture, à la fois éthiques et design, mai observer l'exploitation de tout autour de nous.
Je soutiens que leur absence, ou la contradiction apparente par la culture industrielle moderne, ne pas
invalider leur pertinence universelle à la descente dans un avenir à faible énergie.
W ien référence à une boîte à outils des stratégies, des techniques et des exemples est la façon la plupart des gens
sera lié à et faire usage de la permaculture, ceux-ci sont spécifiques à l'échelle des systèmes de
impliqués, le contexte culturel et écologique, et le répertoire des compétences et l'expérience de
les personnes impliquées. I Principes F sont de fournir des orientations dans le choix et le développement de l'utile
applications, alors ils doivent incarner la plus générale des concepts de conception de systèmes, tout en
étant exprimé dans un langage qui soit accessible aux gens ordinaires et résonne avec plus de
les sources traditionnelles de la sagesse et bon sens.
8
J'organise la diversité de la permaculture pensant moins de 12 principes de conception. Mon ensemble de la conception
principes varie de façon significative de celles utilisées par les enseignants de permaculture la plupart des autres. S ome de
C'est simplement une question d'accent et de l'organisation, dans quelques cas, il indique mai différence
de fond. Cela n'est pas surprenant, étant donné les nouvelles et émergentes encore la nature de la permaculture.
Le format de chaque principe de conception est une déclaration d'action positive avec une icône associée,
qui agit comme un rappel graphique et l'encodage de certains aspects fondamentaux ou exemple de la
principe. Associés à chaque principe est un proverbe traditionnel qui met l'accent sur le négatif
ou l'aspect de mise en garde de ce principe.
Chaque principe peut être considéré comme une porte dans le labyrinthe de la pensée systémique. Tous les exemples
utilisé pour illustrer un principe sera également incarner d'autres, si les principes sont simplement penser
outils pour nous aider à identifier, concevoir et évolution des solutions de conception.
Princi PLE 1: OBSER VE ET EN TE RACT
«La beauté est dans l'œil du spectateur»
G Design OOD dépend d'une relation libre et harmonieux entre la nature et des personnes,
dont l'observation attentive et une interaction réfléchie fournir l'inspiration de conception, le répertoire
et de motifs. I l n'est pas quelque chose qui est généré de manière isolée, mais à travers continu et
interaction réciproque avec le sujet.
Permaculture utilise ces conditions à consciemment et constamment évoluer les systèmes de terres
l'utilisation et la vie qui peuvent aider l'homme à travers l'ère de la descente de l'énergie.
Je n chasseur-cueilleurs et des sociétés à faible densité agricole, l'environnement naturel fourni tous
besoins matériels, avec l'effort humain nécessaire principalement pour la récolte. I pre-n sociétés industrielles
avec des densités de population élevée, la productivité agricole dépendait importante et continue
d'entrée de l'homme labour9.
Je société INDUSTRIELLE dépend des apports importante et continue d'énergie de combustibles fossiles pour produire
sa nourriture et autres biens et services. Permaculture concepteurs utilisent une observation attentive
et l'interaction réfléchie de faire un usage plus efficace des capacités humaines, et de réduire
la dépendance sur les énergies non renouvelables et la haute technologie.
D ans les plus conservateurs et socialement asservis communautés agraires, la capacité de certains
les individus à prendre du recul, de regarder et interpréter à la fois traditionnelles et les méthodes modernes
l'utilisation des terres, est un outil puissant dans l'évolution des systèmes nouveaux et plus appropriés. W ien complète
changement au sein des communautés est toujours plus difficile pour une foule de raisons, la présence de
localement évolué modèles, avec ses racines dans le meilleur du design écologique traditionnel et moderne, est
système plus de chances de succès d'un pré-conçus introduites de l'extérieur. En outre, une
diversité des modèles locaux de cette nature serait naturellement de générer des éléments novateurs qui peuvent trans -
féconder des innovations similaires ailleurs.
9
Faciliter la génération des indépendants, même hérétique, une réflexion à long terme nécessaires pour
nouvelles solutions de design est plus au centre de ce principe que l'adoption et la réplication des
des solutions éprouvées. D ans le passé, il a été le milieu universitaire et la société affluence urbaine qui ont
tolérés et même soutenu une telle pensée, alors que la culture agraire traditionnelle a brutalement
il supprimé. D ans la phase finale chaotique de la société post-moderne, l'abondance des systèmes de
autorité de la connaissance sont moins claires, et les possibilités de ces indépendants et plus
pensée systémique sont réparties de manière plus diffuse dans la hiérarchie sociale et géographique. E n
ce contexte, nous ne pouvons compter sur les étiquettes et le comportement en tant que signes d'autorité et de valeur lorsque
évaluer toutes les solutions design prospectif. Ainsi à chaque niveau, on doit compter de plus en plus
sur les compétences en matière d'observation et une interaction sensible pour trouver la meilleure voie à suivre.
La beauté du proverbe: «est dans l'œil du spectateur» nous rappelle que le processus d'observation
influences réalité, et que nous devons toujours être prudents au sujet des vérités absolues et de valeurs.
Princi PLE 2: C AT CHANDST OU Eene RGY
«Faire les foins pendant que le soleil brille»
N ous vivons dans un monde de richesse sans précédent, résultant de l'exploitation de l'énorme
stockages de combustibles fossiles créé par la terre pendant des milliards d'années. N ous avons utilisé une partie de cette
la richesse d'accroître notre récolte des ressources renouvelables de la Terre à un degré insoutenable.
La plupart des effets indésirables de cette sur-exploitation sera affiché comme combustibles fossiles disponibles
déclin. E n termes financiers, nous avons vécu en consommant des capitaux mondiaux dans un téméraire
manière qui enverrait une entreprise en faillite.
N ous devons apprendre à économiser et de réinvestir le plus de richesses que nous consomment actuellement
ou perte de poids, de sorte que nos enfants et nos descendants pourraient avoir une vie raisonnable. L'éthique
bases de ce principe pourrait difficilement être plus clair. Alheureusement, classiques notions de
valeur, le capital, l'investissement et la richesse ne sont pas utiles dans cette tâche.
Je nappropriate concepts de la richesse nous ont conduit à ignorer les possibilités d'attirer les flux locaux
des formes à la fois renouvelables et non renouvelables d'énergie. I DENTIFIER et d'agir sur ces
possibilités peuvent fournir l'énergie avec laquelle nous pouvons reconstituer le capital, ainsi que nous fournir
avec un «revenu» pour nos besoins immédiats.
C ertains des sources d'énergie comprennent:
? Un s, le vent et les flux de l'eau de ruissellement
? W ASTED ressources agricoles, industrielles et commerciales.
Le stockage de la plus importante de valeur à l'avenir comprennent:
? Fertiles du sol avec forte teneur en humus
? Végétation vivace des systèmes, en particulier les arbres, la nourriture de rendement et d'autres ressources utiles
? W ater organes et des réservoirs
? Bâtiments solaires passifs
10
Restauration écologique conçue est l'une des expressions plus courantes de l'environnement
la pensée dans les pays riches, et est un élément valide dans la conception de permaculture, lorsqu'il estime
personnes en tant que partie intégrante des systèmes de restauration. Je ronically, l'abandon de plus
marginal paysages ruraux dans de nombreux pays riches et pays en développement en raison de la baisse des produits de base
systèmes de prix, et la substitution par des combustibles fossiles à forte intensité de subventions, a créé «moderne
solitudes »sur une échelle beaucoup plus grande que vise la restauration écologique. Cet abandon
a quelques effets négatifs, tels que l'effondrement de la gestion traditionnelle de l'eau et
l'érosion des systèmes de contrôle ainsi qu'une augmentation de la traînée de poudre, mais dans d'autres endroits elle a permis
la nature pour reconstruire le capital biologique des sols, des forêts et la faune sans l'avis de non -
ressources renouvelables.
W ien de carburant à faible coût et de fossiles de subventions pour la reconstruction de modèles de capital naturel sont importantes
expressions de ce principe, on peut aussi penser à l'expérience collective, le savoir-faire et
technologies et des logiciels provenant de générations de l'abondance industrielle, comme un immense magasin
des richesses qui peuvent être redéployés pour aider à créer de nouvelles formes de capital appropriée pour l'énergie
descente. Une grande partie de l'optimisme quant à la viabilité se rapporte à l'application de la technologie
et l'innovation. Stratégies Permaculture faire usage de ces occasions tout en maintenant
un scepticisme sain basé sur la prémisse que l'innovation technologique est souvent un "cheval de Troie
cheval », de recréer les problèmes dans de nouvelles formes. Outre la nécessité de pratiquer une discrimination dans l'emploi
de la technologie pour construire de nouvelles immobilisations, de l'innovation technologique est lui-même un stockage de la richesse
qui va progressivement se déprécier en cas de descente de l'énergie, quoique à un rythme plus lent que physique
biens et les infrastructures.
Le proverbe «faire les foins pendant que le soleil brille» nous rappelle que nous avons limité le temps de capture et
stockent l'énergie avant que l'abondance saisonnière ou épisodique se dissipe.
Princi PLE 3: O BTA DANS UN ELD YI
«Vous ne pouvez pas travailler sur un estomac vide»
Le principe précédent concentré notre attention sur la nécessité d'utiliser la richesse existante de faire de longs -
placements à court terme dans le capital naturel. Mais il n'ya pas de raison d'essayer de planter une forêt pour la
petits-enfants si nous n'avons pas assez à manger aujourd'hui.
Ce principe nous rappelle que nous devons concevoir un système pour assurer l'autonomie à tous les
les niveaux (y compris le personnel), à l'aide de capturer et de stocker efficacement l'énergie pour maintenir
le système et capturer plus d'énergie. Plus largement, la flexibilité et la créativité pour trouver de nouveaux
façons d'obtenir un rendement sera cruciale dans la transition de la croissance de la descente.
S ans les rendements immédiats et vraiment utile, tout ce que nous concevons et développons aura tendance à se dessécher
tandis que des éléments qui ne génèrent rendement immédiat sera proliférer. Q ue nous l'attribuons à
la nature, les forces du marché ou de la cupidité humaine, les systèmes que la plupart d'obtenir un rendement efficace et l'utiliser
la plus efficace pour répondre aux besoins de survie, ont tendance à prévaloir sur alternatives10.
11
Le taux de rendement, de profit ou des fonctions de revenu comme une récompense qui encourage, soutient et / ou reproduit
le système qui a généré le rendement. E n cette façon, le succès des systèmes de propagation. Je n systèmes
linguistiques Ces récompenses sont appelés «boucles de rétroaction positive», qui amplifient le processus d'origine
ou d'un signal. S i nous sommes sérieux à propos des solutions de conception durable, nous devons viser pour
récompenses qui encouragent la réussite, la croissance et la reproduction de ces solutions.
B ien que cette mai être évidente pour les agriculteurs et les hommes d'affaires, il ya une croix constante
modèle culturel où l'augmentation de la richesse conduit à des milieux dysfonctionnels et cosmétiques
remplacer ceux fonctionnel et productif. La vision de la permaculture originale, portée par
Bill Mollison, des paysages urbains remplis de nourriture et d'autres plantes utiles plutôt que d'inutiles
plantes ornementales, offre un antidote à cet aspect dysfonctionnel de notre culture. Même dans les plus pauvres
pays, le but non examinée de la majorité des projets de développement est de permettre aux gens de
échapper à la nécessité de maintenir un environnement fonctionnel et productif, par la participation à plein temps en
l'économie monétaire où 'O btaining une ield Y' devient un processus étroit et destructeur
dictée par les forces de l'économie mondiale. Le modèle de nouveau riche de succès, dans lequel
fonctionnelles et pratiques sont bannies, doit être remplacée par la reconnaissance honnête
des sources de richesse et les mesures réelles de succès. G enerations des traitements et salaires
la culture dans les pays plus développés dans les deux modèles capitalistes et socialistes ont conduit à
une dislocation extraordinaire entre l'activité de production et les sources de notre subsistance.
Je n aider les Australiens de la classe moyenne urbaine confrontée au défi d'une plus autonomes en milieu rural
mode de vie, je l'ai expliqué que c'est comme devenir un homme d'affaires. L 'un des fortuite
spin-offs de l'largement dysfonctionnel et cynique "ationalism R économique de ces dernières décennies
a été une reprise partielle de conscience sur la nécessité pour tous les systèmes soient conçus pour être
productives en quelque sorte.
Princi PLE 4: APP LY SEL F-RE GUL AT ION ANDA CC EPT FEEDBA CK
«Les péchés des pères retombent sur les enfants jusqu'à la septième génération»
Ce principe concerne les aspects autorégulateurs du design permaculture qui limitent ou
décourager la croissance ou de comportement inapproprié. A vec une meilleure compréhension de la façon positive et
rétroactions négatives œuvre dans la nature, nous pouvons concevoir des systèmes qui sont plus auto-régulation, c'est -
en réduisant le travail impliqués dans la gestion correctives répétées et sévères.
Feedback11 est un concept de système qui est entré dans l'usage courant grâce à l'ingénierie électronique.
Principe 3: Obtenir un rendement décrit le retour d'énergie à partir de stockages pour aider à obtenir plus
l'énergie, un exemple de rétroaction positive. Cela peut être considéré comme un accélérateur de pousser
le système vers l'énergie librement disponible.
12
monde.
action.
13
Cet
15
Cet
14
Bien que
16
problèmes.
La liste des
Ainsi, la
communautés.
17
emplacement.
?
?
considérablement.
relations.
?
?
émergé.
décennies.
l'industrie automobile.
Diversité
ces.
interface.
Pour
21 20
observation.
Permaculture
conventions.
1973
et la ggogletrd en fichier joint.....
si qq un a le temps de corriger cette trad:il n y a pas d edition française ;)
Inscription à :
Articles (Atom)